Omul a depășit condiția de animal abia atunci când în el a apărut ideea nemuririi, care nu trebuie confundată nici cu permanența speciei, nici cu concepția estetică a gloriei.
citat celebru din Petre Țuțea
Adăugat de Corneliu Tocan, Ph.D., M.Sc.
Votează! | Copiază!
| octav [din public] a spus pe 12 iulie 2013: |
Omul devine om din momentul în care, în structura construită special în acest scop, poposește Eul spiritual. Din acest clipă începe în el construcția structurii lui sufletești. Prima componentă ar fi sufletul senzației, urmată de sufletul rațiunii și cel al conștienței. În prima fază, pasul spre ceea ce numim umanitate, este modest. Până la apariția sufletului rațiunii, se poate spune că omul nu este departe de starea de animalitate și asta pentru că el nu are încă o conștiență de sine, conștiență care are la bază procesul de cunoaștere, care la rândul lui se sprijină pe rațiune. Vreau să spun că, rațiunea este elementul care desprinde omul de animalitatea din el. Datorită ei, prin gândire, reacția la impulsurile exterioare care determină omul spre acțiune, nu mai este de natură instinctuală ci rațională, în sensul că, impulsul spre acțiune este interiorizat și analizat înainte de a determina modul de reacție.
Omul devine om din momentul în care este condus, prin gândire, de propria-i rațiune.
Chiar dacă aș vrea să o iau ca pe o metaforă, ideea că noțiunea de nemurire... mă dezamăgește! Până a se gândi la ideea abstractă de nemurire, omul a fost pus față în față cu realitatea morții lui și nu a speciei. Pentru cine a înțeles ce este cu adevărat moartea, nemurirea devine un subiect pentru... citate memorabile(!!). |
| Gabriel Mimler [din public] a spus pe 12 august 2014: |
| Hm! Octave, cred ca omitem contextul in care foloseste Tutea termenii om si nemurire.Aceasta devenire poate ca se refera la devenirea istorica, dupa modelul elenist. Omul lui Tutea este acelasi om al lui Varsanufie din Gaza, care raspunde:"Dumnezeu a devenit om pentru tine, devino si tu dumnezeu pentru el".Aceasta dihotomie, intre imanent, cu stricaciunile sale, cu parfumul perisabilitatii pe d o parte, si transcendent, pe de alta, a fost perfect impacata pein intruparea Logosului in istorie, momentul zero, al venirii lui Hristos.Aici se naste potential omul, i.e. virtualul indumnezeirii este pe cale de a deveni real, dupa liberul arbitru.Ideea nemuririi la care face referire Tutea este redata in imnul pascalHristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand.Daca ratam decizional arogarea planului nemuririi, moartea va fi doar un proces intr-un fenomen, si nu mister.Si nemurirea este o realitate, nu un "subiect", conditia sine qua non a experimentarii transsenzorilae a cestei realitati este practicarea crestinismului. |
| Agamiță [din public] a spus pe 17 august 2014: |
Admirabil fragment.
Un filosof bine ancorat
în gândirea creștină
recunoaște teoria evoluției.
Așadar,
omul a evoluat,
conform Evangheliei după Darwin.
Adam,
prototipul uman
confecționat de Dumnezeu
a fost un animal,
adică un dobitoc fără pereche.
(perechea a venit ceva mai târziu,
dintr-o coastă)
Dar decretarea venirii lui Hristos
"momentul zero al istoriei"
este o regretabilă eroare
Așadar, înainte de episodul
Nazareth,
în toate galaxiile
nu s-a întâmplat nimic.
Homer, Alexandru cel Mare,
Pitagora, Aristotel,
Iulius Caesar etc.
Totul a fost zero barat!!!
A susține așa ceva
în secolul 21
este mortal pentru o religie...
Negarea totală
a tot ce nu ține de
doctrina și statutul ei!
Toleranță zero
față de doctrinele concurente.
Unde e spiritul ecumenic,
oameni buni?
Cel mai înalt gest
al Preafericitului Teoctist,
în sensul toleranței interconfesionale
a fost plimbarea cu papamobilul
prin București.
Iar Papa Ioan Paul al II -lea
s-a rugat într-o sinagogă,
apoi într-o moschee...
Mai ușor cu "momentul zero",
puicusorilor... |
| Jan [din public] a spus pe 21 noiembrie 2016: |
| Agamita..se are in vedere despre orice om si din prezent..ca depaseste conditia de animal daca accepta fenomenul nemuririi..daca nu crede in asta ramine animal |
| Agamemnon [din public] a spus pe 22 noiembrie 2016: |
Agamiță!
Fiule!
Mai bine să rămâi animal prost,
decât să crezi
într-o asemenea prostie.
Ideea nemuririi
este o obsesie mai veche
a maimuțelor fără păr.
Care,
în egoismul lor,
se doreau veșnice.
Nemurirea
este o gogoașă electorală,
prin care popimea
își umple de secole
traista cu ofrande.
Candidații la nemurire
cotizezază la greu.
Ce nu face omul
pentru a avea acces
la viața veșnică?
Până una alta,
mor sute de milioane anual.
Iar de la Lazăr încoace,
cu excepția lui Crist,
n-a mai înviat nimeni.
Chestia asta se tot amână.
Iar în cimitire
așteaptă zeci de miliarde
de petenți. |
| Agamemnon [din public] a spus pe 23 noiembrie 2016: |
De fapt,
este taman invers!
Animalele au și ele
un dezvoltat
instinct al autoconservării.
Și lor le place viața.
Dar numai un anumal prost,
precum omul,
se poate visa nemuritor.
Celelalte animale
acceptă vremelnicia vieții. |
Nu cunoaștem unde a fost publicat prima dată acest citat. Dacă știi, poți trimite o semnalare.