Dacă o comunitate umană este supusă sistematic unor programe violente, agresiuni a unei părţi mass-media (cu filme, emisiuni care nu cultivă marile valori universale), când instituţiile statului sunt excesiv politizate, când dispare coeziunea socială, solidaritatea umană, când gradul de sărăcie creşte iar inechităţile şi nedreptăţile sociale iau amploare, când educaţia nu mai reprezintă o prioritate naţională reală, atunci acea comunitate (poate fi vorba şi de o comunitate naţională) începe să aibă trăsături periculos de negative în consonanţă cu manifestările proceselor şi fenomenelor sociale amintite mai sus. Şi-atunci reprezentanţii acestui tip de comunitate locală vor hotărâ regulile jocului "democratic", izolând grupurile profesioniste, morale ce devin din ce în ce mai restrânse, fiind monitorizate permanent de instituţiile de control social transformate în instrumente la dispoziţia "reprezentanţilor poporului".

Adrian Ibiş în Intelligence. Studii de securitate (martie 2012)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cel mai puternic mod în care ne putem trăi vieţile este să rămânem în comunitate. Aşa că atunci când ajungi la un consens ca şi comunitate ca să duci la bun sfârşit un obiectiv anume, este un lucru cu adevărat frumos.

citat din Allison Mack
Adăugat de Veronica Şerbănoiu
Comentează! | Votează! | Copiază!

O societate devine paşnică, prosperă, civiliatorie, înţeleaptă, atunci când protejează, dezvoltă şi modernizează nu atât grupurile sociale formalizate, secundare, cât mai ales, multitudinea grupurilor primare (familia, grupurile de prieteni, colegii de clasă/de facultate, echipele de specialişti din toate instituţiile sociale, grupurile profesionist-afective din societatea civilă).

Adrian Ibis în Cugetări. Reflecţii etico-filosofice (2013)
Adăugat de Adrian Ibis
Comentează! | Votează! | Copiază!

Dacă este să existe o comunitate într-o lume a indivizilor, poate să fie doar (şi trebuie să fie) o comunitate ţesută împreună cu împărtăşirea şi cu grija mutuală.

Zygmunt Bauman în Comunitatea. Căutarea siguranţei într-o lume nesigură
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

O comunitate umană indiferent de mărimea ei, de trecutul acesteia, de structura ei etnică, religioasă, filozofică şi politică, trebuie să se construiască şi să se autocorecteze pe cei patru piloni ai realităţii: în fiecare moment al timpului, numit prezent, în fiecare componentă spaţială funcţie de sistemul de referinţă, în dimensiunea viitor prin prisma experienţei pozitive şi negative a trecutului, trecutul reprezentând permanent un factor de corecţie. Să nu ne uităm trecutul. Să nu-l ascundem, să nu-l deformăm. Nici o comunitate umană, naţie sau popor, nu are drepturi de dominaţie decât de protecţie, indiferent de mărimea şi forţa acesteia.

Viorel Muha (noiembrie 2015)
Adăugat de Viorel Muha
Comentează! | Votează! | Copiază!

1. Statul neutru e statul burghez. 2. Statul român nu poate fi neutru, când 80% din populaţia acestui stat – chiar dacă n-ar fi vorba decât de cea de la sate, credincioşii creştini în oraşe (fiind) o mică comunitate faţă de indiferenţi -, trăieşte într-o ierarhie de valori care-şi găseşte integrarea în Biserică.

citat din Mircea Vulcănescu
Adăugat de anonim
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Societatea a fost împinsă către periferia degradării umane, sociale şi instituţionale, fenomen nespecific statului social de drept, regimului politic democratic. Prin indolenţa, mimarea activismului civic, neprofesionalismul, neştiinţa, corupţia mascată a factorilor decidenţi politici, părţi importante din instituţiile statului au fost "privatizate" în interesul mafiilor sistemice locale şi centrale. Cei mai mulţi cetăţeni nu au la cine a se adresa în respectarea legilor ţării, pentru că angrenajul statal nu-i mai reprezintă, nu-i mai protejează, securizează. Este îndeajuns să priveşti numai fizionomiile unor personaje din instituţiile de forţă şi a celor din lumea interlopă să-ţi dai seama că nu este nicio deosebire între ele, ba dincontră, există o Frăţie a lor. Ne gândim că, în istoria omenirii au murit sute de milioane de oameni, pentru ca într-un început de iarnă din 1948 să fie adoptată de ONU, Declaraţia Universală a Drepturilor Omului. Această "Frătie" distruge barbar Declaraţia Universală."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Intelligence. Studii de securitate
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

În statele captive pseudodemocratice, numeroşi agenţi sub acoperire aflaţi sub control politic autoritarist acţionează în toate subsistemele sociale, din învăţământ, economie, administraţie până la sistemul politic, eludând cotidian drepturile şi libertăţile cetăţeneşti sacre. În orice societate din Lume, acolo unde a patruns înalta corupţie (politică, financiar-economică, morală) în angrenajul Statului, toate instituţiile care înainte deserveau democraţia, statul de drept, pe cetăţenii oneşti, se transformă în organizaţii represive, ale managementului violenţei în raport cu societatea civilă, cu populaţia paşnică, muncită, exploatată. Demnitatea unei naţiuni este dată de prezenţa masivă în viaţa ei a oamenilor originali, autentici. Decadenţa morală a societăţilor apare atunci când falsitatea umană se generalizează, ca urmare a penetrării structurilor sociale de numeroşi "gardieni" dirijaţi de managementul violenţei instituţionale. Democratia dispare! Structurile sociale româneşti riscă continuarea decadenţei morale, ca urmare a creşterii exponenţiale a falsităţii umane specifice managementului violenţei instituţionale. Unele State au fost "devalizate" din interior de puternice entităţi private care controlează entităţi statale şi zone întinse particulare, private. Se pare că, în esenţă, factorul principal al crizei mondiale este acesta.

Adrian Ibiş (martie 2012)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

■Educaţia, Învăţământul şi Guvernanţii■
■"Întotdeauna salarizarea personalului didactic a fost împinsă la periferia sistemului de către o parte majoritară a guvernanţilor, posesori de diplome universitare şi doctorale discutabile, măsluite. De fiecare dată, Educaţia a fost marginalizată, în vreme ce Puterea pseudodemocratică a asigurat salarii şi pensii speciale, fără a îndrăzni să le diminueze vreodată, oamenilor din instituţiile de forţă statală ca instituţii de represiune nu a infractorilor, ci ca centrii de represiune a personalităţilor integre, educate, democratice, altruiste, empatice, justiţiare. Nu putem elimina inechităţile sociale, salariale decât prin Schimbări structurale, fundamentale, meritocratice.
Cine poate constitui forţa socială capabilă de declanşarea Revoluţiei Sociale, paşnice? Pasnice, însă Puterea coruptă a foloosit deseori violenţa extremă a agenţilor sistemului de represiune statală, foarte bine salarizaţi/pensii speciale în a produce Răul social. Nu greşim deloc, atunci când afirmăm că oamenii instituţiilor de represiune statală, agenţii serviciilor secrete ca poliţie politică sunt, în esenţă, fiii şi fiicele s a t a n e i, ca forţă a răului, întunericului şi a violenţei."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Cartea "Intelligence. Studii de securitate", Editura Pansofia, Bucureşti
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cu cât un om este mai deosebit de ceilalţi, cu atât mai puţin se aseamănă el normei – normei, în dublul ei sens, de medie şi de ideal. El îşi pierde individualitatea, în schimbul conformării sale la normalitate sau la ideal. Totuşi, însemnătatea persoanei este întotdeauna relaţionată la comunitate. Căci după cum o piesă de mozaic are valoare numai prin relaţia sa cu întregul mozaicului, tot astfel unicitatea persoanei umane îşi găseşte pe deplin sensul numai prin rolul pe care îl joacă într-un întreg. Astfel, sensul persoanei umane ca personalitate indică dincolo de limitele sale, înspre comunitate; fiind orientat către comunitate, sensul individului se transcende pe sine.

citat clasic din Viktor Frankl
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Existenţa civilizatorie a unui popor, a unei naţiuni este dată de fiinţarea unui Stat puternic care să-i asigure securitatea în toate formele şi manifestările ei grandioase. Fiecare Naţiune posedă domenii sociale strategice (în consonanţă cu stimularea activităţilor private) în lipsa cărora se dezintegrează. Un Stat puternic prin instituţiile sale asigură perenitatea Naţiunii.

Adrian Ibiş în Cugetări. Reflecţii etice şi socio-filosofic (februarie 2013)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

A fi liber înseamnă a te bucura de drepturile conferite prin lege, în pace şi demnitate, a profita de binefacerile culturii pentru înflorirea propriei personalităţi, a participa la exerciţiul democratic în ţara ta, a te bucura de civilizaţia ce trebuie să caracterizeze orice comunitate umană.

Ecaterina Chifu în Reflecţii / Reflexions (2006)
Adăugat de Ecaterina Chifu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Un grup de oameni care nu au o bază convenită în mod comun pentru acţiunile lor, nu sunt nici comunitate nici naţiune. Un grup de oameni care au valori etice comune sunt o naţiune oriunde ar trăi ei. Astfel, locul unde trăieşti este secundar la a avea o convingere împărtăşită pentru a stabili o comunitate lumească armonioasă. Exact aşa cum putem alege o diversitate globală de plante pentru o grădină, noi putem alege din toate eticile şi convingerile existente acele elemente pe care noi le vedem ca durabile, folositoare şi benefice vieţii şi comunităţii noastre.

citat din Bill Mollison
Adăugat de Catalin Popescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cea mai simplă formă de comunitate spirituală este grupul bazat pe afinitate, un grup de opt sau zece oameni care sunt hotărâţi să practice iertarea şi să înveţe să se iubească şi să se sprijine unul pe altui în mod necondiţionat. Grupul bazat pe afinitate este o comunitate spirituală cu o paradigmă nouă. El încurajează, mai degrabă decât conduce sau învaţă pe alţii. Şi, până la urmă, rolul de încurajare este asumat de către toţi cei implicaţi.

Paul Ferrini în Liniştea inimii
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Îi cere un sugar mamei

Îi cere un sugar mamei

să-şi legitimeze sânul? Când o fiinţă umană adevărată apare
într-o comunitate, tânjind

după alte suflete, oamenii simt imediat în vocea lui
înţelesul lui EU SUNT APROPAPE.

poezie de Rumi, traducere de Petru Dimofte
Adăugat de Petru Dimofte
Comentează! | Votează! | Copiază!

Unei personalităţi

Constat că în comunitate,
Când se-afişează în costum,
Dânsu'-i o personalitate
Destul de mare... ca volum!

epigramă de Mihai Enachi (2008)
Adăugat de Mihai Enachi
Comentează! | Votează! | Copiază!

Demnitatea unei naţiuni este dată de prezenţa masivă în viaţa ei a oamenilor originali, autentici. Decadenţa morală a societăţilor apare atunci când falsitatea umană se generalizează, ca urmare a penetrării structurilor sociale de numeroşi "gardieni" dirijaţi de managementul violenţei instituţionale. Democratia dispare!

Adrian Ibiş în Cugetări. Reflecţii etice şi socio-filosofice (martie 2013)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Invăţământul românesc, educaţia constituie primul pilon de asigurare a securităţii naţionale autentice, el fiind sistemul principal de formare şi perfecţionare continuă a resursei umane profesioniste, competitive şi moral-spirituale. Toate instituţiile sociale, de la cele civile la structurile militare, găzduiesc şi folosesc oamenii formaţi de Şcoală. Organizaţiile statale decidente trebuie să treacă la reforme instituţionale şi salariale profunde, fără tergiversări. Decalajele interţări se vor adânci tot mai mult."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Cartea "Intelligence. Studii de securitate", Editura Pansofia, Bucureşti
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Atunci când partidele politice guvernează ţara în mod discreţionar, ocupând toate instituţiile statului, centralizate şi descentralizate, ocupând voalat organizaţiile care organizează alegerile electorale, instituţiile de forţă, atunci alegerile locale, parlamentare şi prezidenţiale sunt fraudate total, democraţia devenind un simulacru. Alegerile generale sunt trucate, iar singura soluţie este declanşarea Revolutiei paşnice. Cetătenii nu pot aştepta iluzoriu zeci de ani alegerile la termen în speranţa unei vieţi mai bune, mai drepte. Este şi cazul Revoluţiei Islandeze pe o anumită dimensiune societară."■
☆Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Cartea "Intelligence. Studii de securitate", Editura Pansofia, Bucureşti
Adăugat de Adrian Ibiş;
Comentează! | Votează! | Copiază!

Marile averi în Lume, indiferent de protagoniştii lor şi de ţara de origine, au fost realizate prin afaceri clientelare, contracte preferenţial-politice cu Statul, prin injustiţie, înaltă corupţie şi crimă organizată. Important este ca prin programe guvernamentale, instituţiile abilitate să returneze legal sume importante către cetăţenii oneşti din orice societate umană, şi pentru depăşirea crizei economice, morale mondiale.

Adrian Ibiş în Cugetări. Reflecţii etice şi socio-filosofice (martie 2013)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!

■"Marile averi în Lume, indiferent de protagoniştii lor şi de ţara de origine, au fost realizate prin afaceri clientelare, colaborări conspirative cu serviciile secrete politice, prin contracte preferenţial-politice cu Statul, prin injustiţie, înaltă corupţie, trădare şi crimă organizată. Important este ca prin programe guvernamentale, instituţiile abilitate să returneze legal sume importante către cetăţenii oneşti din orice societate umană, şi pentru depăşirea crizei economice, morale mondiale."■
Adrian Ibiş

Adrian Ibiş în Cartea "Cugetări. Mari oameni de stat", Editura Pansofia, 2013 (2013)
Adăugat de Adrian Ibiş
Comentează! | Votează! | Copiază!