Până în secolul al XIX-lea, obiceiul sărutului sub vâsc se răspândise din camerele servitorilor până în rândul clasei de mijloc.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

În secolul al XVII-lea, în Anglia oamenii obişnuiau să noteze într-un "registru de Crăciun" toate darurile primite şi oferite.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

"Cluburile gâştei" în Anglia secolului al XIX-lea erau o modalitate de a economisi bani în decursul anului, pentru masa de Crăciun, oferind deopotrivă loterii pentru săraci, la care se puteau câştiga alcool şi gâşte de diverse mărimi.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Căscatul brânzei este un joc englezesc de Crăciun din secolul al XVIII-lea, în cadrul căruia, când se apropie miezul nopţii, oaspetele cu cel mai impresionant căscat este premiat cu o bucată de brânză.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Înţelegem prin biopolitică modul în care, începând cu secolul al XVIII-lea, s-a încercat raţionalizarea problemelor puse practicii guvernamentale de către fenomene proprii unui ansamblu de persoane vii, constituite în populaţie: sănătate, igienă, natalitate, rase... Aceste probleme au ocupat un loc, crescând din secolul al XIX-lea încoace, şi au reprezentat o miză politică şi economică importantă până în zilele noastre.

Michel Foucault în Biopolitică şi medicină socială
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

Creştinismul nu poate să nu recunoască nenorocita condiţie a unor categorii de muncitori din secolul al XIX-lea. Eroarea marxistă constă în a spune că, fiind sărac şi silit să-şi vândă forţa de muncă, muncitorul englez din veacul al XIX-lea nu era liber. Liber era. Era însă nenorocit.

citat din Nicolae Steinhardt
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

Până la mijloc

Mult îmi mai
place,

mult îţi mai place
să te dezbrac,
iubito!...

Până la mijloc,

până la
mijloc
de taină.

poezie de N. Petrescu-Redi din Înrourări (2005)
Adăugat de Mariea Petrescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Gerry Kennedy (după ce s-au sărutat în Irlanda): Unde pleci?
Holly Kennedy: Rămâi pe loc.
Gerry Kennedy: Dar porţi jacheta mea.
Holly Kennedy: O păstrez în cazul în care ne vom mai întâlni, dacă nu, atunci acela a fost cel mai frumos sărut dintre doi străini.
Gerry Kennedy: Pun pariu că ne mai întâlnim.
Holly Kennedy: Ai face bine să câştigi pariul, pentru că în acest fel acela va fi sfârşitul.
Gerry Kennedy: Sfârşitul?
Holly Kennedy: Sfârşitul vieţii noastre de până atunci.
Gerry Kennedy: Eu cânt într-un...
Holly Kennedy: Şşş, dacă se întâmplă să intru în pub-ul potrivit din oraşul potrivit.
Gerry Kennedy: Cum te numeşti?
Holly Kennedy: Nu.

replici din filmul artistic P.S. Te iubesc, după Cecelia Ahern
Adăugat de Anamaria Licurici
Comentează! | Votează! | Copiază!

În arta creştină, curcubeul este simbolul păcii dumnezeieşti.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

În arta pe tema Naşterii, fazanul simbolizează fidelitatea şi credinţa în căsnicie.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cultura noastră începe cu Dimitrie Cantemir. Cea rusă cu fiul acestuia, Antioh Cantemir. Dar ruşii au secolul acela întunecos, secolul al XIX-lea, de unde se trag toate rădăcini

citat celebru din Constantin Noica
Adăugat de anonim
Comentează! | Votează! | Copiază!

În Liban şi în nordul Siriei, catârul era considerat odinioară aducător de daruri.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Numeroase colinde folosesc clopoţeii ca metafore ale bucuriei şi speranţei întruchipate de Crăciun.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

În arta creştină, turtureaua este un simbol al purităţii. Iosif din Nazareth a dus la Templu două turturele într-un coş, pentru purificarea Mariei.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Lussebocken: "Ţapul Luciei", îmblânzit de Sfântul Nicolae pentru a-l ajuta să împartă darurile de Crăciun; a inspirat decoraţiunile suedeze din paie în formă de capră.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Lussekatter: "Pisicile Luciei", chifle cu şofran oferite în Suedia de ziua Sfintei Lucia, de fete îmbrăcate ca ea.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Drăgaica este, printre altele, un simbol floral al Naşterii lui Iisus şi al modestiei dovedite de Maria şi de pruncul ei.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Palmierul este un simbol al nemuririi şi al paradisului care apare în reprezentările artistice ale odihnei pe timpul fugii în Egipt.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

În arta Naşterii, staulul este deseori înfăţişat într-o stare precară care simbolizează sfârşitul lumii vechi.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

În statele comuniste din Europa de Est, tentativele autorităţilor de a şterge din conştiinţa populară legendele despre Moş Crăciun au fost întâmpinate cu rezistenţă, Moş Gerilă fiind perceput ca un simbol al opresiunii sovietice.

Gerry Bowler în Enciclopedia Crăciunului
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Istoria umană, din secolul al XV-lea până în secolul XX, se poate caracteriza în esenţă ca fiind istoria unei disoluţii şi a unei dezagregări progresive.

Michel Houellebecq în Particulele elementare (2001)
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!