Ideea obsesivă este îndepărtată de situaţia formării ei, în care ar putea fi înţeleasă, în ciuda deformării survenite. Cu această intenţie, pe de o parte este intercalat un interval între situaţia patogenă şi ideea obsesivă care a rezultat (ceea ce duce în eroare conştiinţa în căutarea cauzelor), pe de altă parte conţinutul ideilor obsesive este îndepărtat din contextele şi relaţiile particulare prin generalizare.

Sigmund Freud în Omul cu şobolani
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Ceea ce se numeşte oficial "reprezentarea obsesivă" conţine, astfel, prin deformarea conţinutului primitiv, urmele luptei primare de apărare. Deformarea face reprezentarea obsesivă viabilă, pentru că gândirea conştientă este obligată să înţeleagă greşit, la fel ca în cadrul conţinutului visului, care este el însuşi un produs al compromisului şi al deformării şi pe care gândirea din starea de veghe nu o înţelege.

Sigmund Freud în Omul cu şobolani
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Pentru a se apăra de dezagregarea realizată de conştiinţă, ideea obsesivă are obiceiul de a se servi de termeni vagi şi echivoci (dacă vrem să separăm acest mijloc de mecanismul veritabil al deformării). Aceşti termeni, rău înţeleşi, pot să se integreze în "deliruri" şi tot ceea ce derivă din obsesii şi li se substituie apoi se ataşează la acest text rău înţeles şi nu la cel corect. Se poate remarca faptul că "delirurile" se străduie să dobândească noi legături cu conţinutul obsesiei, care nu a fost admis în gândirea conştientă.

Sigmund Freud în Omul cu şobolani
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

În erorile de lectură, dacă vrem să găsim tendinţa perturbatoare, cauza erorii, trebuie să lăsăm în întregime la o parte textul citit greşit şi să începem examenul analitic prin a pune două întrebări: care este ideea ce vine în minte prima se apropie cel mai mult de această eroare şi în ce situaţie a fost ea comisă? Uneori cunoaşterea situaţiei este suficientă pentru explicarea erorii.

Sigmund Freud în Introducere în psihanaliză
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Remarcăm că atunci când am ajuns prin analiză la cunoaşterea ideilor latente, ele ne apar de cu totul altă natură decât conţinutul manifest al visului. Dar aceasta nu este decât o primă impresie, care se va risipi după examinare, căci constatăm în cele din urmă că întreg conţinutul visului se explică prin ideile latente, precum şi că majoritatea ideilor latente îşi au reprezentarea în conţinutul manifest.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Cea mai mare parte a lucrării visului constă în a crea aceste tranziţii care sunt uneori foarte ingenioase, dar care ne apar adesea forţate. Ele servesc la stabilirea asociaţiei care există între conţinutul visului şi ideea latentă însăşi, diferită în forma şi materia sa, elaborată în circumstanţele care au condus la vis.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Dacă am fi capabili să reducem o parte din această importanţă de sine, s-ar putea petrece două lucruri extraordinare. Pe de o parte, noi ne-am elibera energia de blocajul generat de ideea iluzorie a propriei noastre măreţii; pe de altă parte, am beneficia de suficientă energie pentru a putea surprinde o parte din adevărata măreţie a universului.

Arta Visatului în Carlos Castaneda
Adăugat de Micheleflowerbomb
Comentează! | Votează! | Copiază!

Mărturisesc că am încercat să traduc în limbajul gândirii normale un proces evident nonconştient sau preconştient care interesează, fără îndoială, sarcinile energetice ale unui substrat indefinibil. Această dificultate, imposibil de evitat, de altfel, nu este insurmontabilă. Important este să se discearnă bine ceea ce se întâmplă, în cursul refulării, în eu, pe de o parte şi în sine, pe de altă parte.

Sigmund Freud în Angoasa şi viaţa instinctuală
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Autocritica este cea care l-a împiedicat pe bolnav să-şi exteriorizeze imaginile sau chiar să le conştientizeze. Dacă poate fi convis ca, renunţând la criticarea ideilor sale, să continue pur şi simplu să enunţe toate asociaţiile, pe care un efort susţinut al atenţiei le face să-i vină în minte, se obţine un material psihic care se află în legătură directă cu ideea morbidă iniţială şi permite descoperirea asociaţiilor existente între această idee şi viaţa psihică a bolnavului, graţie cărora medicul va sfârşi prin a înlocui ideea morbidă cu o idee nouă, adaptată exact cerinţelor psihologice ale pacientului său.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Voi admite că singura deosebire care există între cele trei grupe ale actelor ratate constă în gradul de refulare a intenţiei perturbatoare. În prima grupă, această intenţie există şi este sesizată de persoana care vorbeşte, înainte de manifestarea sa; tocmai atunci se produce refularea pentru care intenţia perturbatoare se răzbună prin lapsus. În a doua grupă refularea este mai accentuată şi intenţia nu este sesizată înainte de începerea discursului. Ceea ce este uimitor, este faptul că această refulare, destul de profundă, nu împiedică intenţia perturbatoare să participe la producerea lapsusului. Situaţia aceasta facilitează considerabil explicarea a ceea ce se petrece în a treia grupă. Voi admite că putem sesiza în actul ratat manifestarea unei tendinţe refulate de multă vreme, în aşa fel încât persoana care vorbeşte nu-şi mai dă seama câtuşi de puţin de ea şi este foarte sinceră negându-i existenţa. Dar chiar lăsând de-o parte problema referitoare la a treia grupă, se ajunge la concluzia care decurge din examinarea celolalte cazuri, anume că refularea intenţiei de a exprima ceva constituie condiţia indispensabilă pentru apariţia unui lapsus.

Sigmund Freud în Introducere în psihanaliză
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Iată care este inventarul complet al unei nevroze: un instinct erotic şi o împotrivire contra lui, o dorinţă care nu este încă obsesivă şi o teamă, cu un caracter deja obsesiv, care i se opune, un afect penibil şi o tendinţă (Drang) către acţiuni de apărare.

Sigmund Freud în Omul cu şobolani
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Acela care s-a aflat adesea în situaţia penibilă de a nu regăsi un obiect pe care el însuşi l-a pus undeva de-o parte, nu va recunoaşte că o intenţie oarecare i-a dictat acest accident. Cu toate acestea, nu sunt rare cazurile în care împrejurările care însoţesc o uitare de acest gen dezvăluie o tendinţă de a îndepărta în mod provizoriu sau pe o durată mai lungă obiectul cu pricina.

Sigmund Freud în Introducere în psihanaliză
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Atunci când conţinutul manifest este prea absurd, când el conţine o contradicţie prea flagrantă, aceasta nu se întâmplă niciodată fără o intenţie ascunsă şi, adesea, sub acest aparent dispreţ faţă de regulile logicii descoperim o indicaţie privind conţinutul intelectual al ideilor visului.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Orice schimbare din viaţa ta presupune mai întâi o schimbare la nivel de credinţe. Ai nevoie să accepţi acele gânduri noi care te îndeamnă să acţionezi. Însă dacă tu îţi găseşti scuze, justificări şi motivaţii prin care îţi susţii situaţia actuală, nimic nu se va schimba, ci te vei adânci din în ce în ce mai mult în conflictul interior în care te afli deja. O parte din tine îşi doreşte schimbarea, însă cealaltă parte te menţine pe loc. Dacă a apărut dorinţa de schimbare, înseamnă că asta este ceea ce-ţi doreşti de fapt. Din momentul în care îţi doreşti altceva, negarea schimbării şi străduinţa de a-ţi găsi noi argumente prin care să stai în situaţia ta actuală te îndepărtează de liniştea interioară. Iar mai devreme sau mai târziu, asta duce la depresie.

citat din Ursula Yvonne Sandner
Adăugat de George Aurelian Stochiţoiu
Comentează! | Votează! | Copiază!

După o neînţelegere şi o zâzanie personală între o femeie şi un bărbat, o parte suferă cel mai mult la ideea că i-a făcut rău celeilalte; în timp ce altă parte suferă cel mai mult la ideea că nu i-a făcut destul rău celeilalte, fapt pentru care se străduieşte ca, prin lacrimi, prin suspine şi un aer dezorientat, s-o amărască în continuare.

citat celebru din Friedrich Nietzsche
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

O mare parte a descoperirilor despre acţiunea de condensare în vis se poate rezuma astfel: materialul latent al visului este cel care determină conţinutul manifest în cele mai mici detalii. Niciunul dintre aceste detalii nu deriva dintr-o idee izolată, ci din mai multe idei împrumutate dintre acestea şi care nu sunt în mod necesar în relaţii reciproce. Ele pot aparţine domeniilor cele mai diferite ale ideilor latente. Fiecare detaliu al visului este propriu-zis reprezentarea în conţinutul visului a unui astfel de grup de idei disparate.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Legătura între idee şi acţiune este rareori directă. Există aproape întotdeauna şi un nivel intermediar în care ideea este lăsată la o parte. De Tosqueville subliniază faptul că atunci cînd pasiunea guvernează viaţa oamenilor ideile sunt transpuse în acţiuni. Transpunerea ideilor în acţiuni aparţine de obicei oamenilor care sunt mai puţin încliaţi să urmeaze un motiv raţional. Astfel, acţiunea este adeseori răzbunarea ideilor, si uneori a celor care le formulează. Una din trăsăturile unei societăţi cu adevărat trainice este capacitatea de a te distanţa de pasiune ca o moaşă de menirea ei- capacitaea de a trece direct de la gând la acţiune.

citat din Eric Hof
Adăugat de Catalina
Comentează! | Votează! | Copiază!

Legionarismul era în înseşi ideile epocii, dar legionarismul nu putea să iasă câştigător deoarece avea la bază o eroare – naţionalismul absolut, care este impracticabil. De la excesul de naţionalism li s-a tras sfârşitul legionarilor... Pentru că orice extremă este socialmente insuportabilă. Este limpede, nu? Orice extremă este lipsită de ideea fundamentală a oricărei societăţi bine organizate, ideea de echilibru social. Extremele violează ideea de echilibru social.

Petre Ţuţea în Între Dumnezeu şi neamul meu (1992)
Adăugat de Simona Enache
Comentează! | Votează! | Copiază!

Orice schimbare din viaţa ta presupune mai întâi o schimbare la nivel de credinţe. Ai nevoie să accepţi acele gânduri noi care te îndeamnă să acţionezi. Însă dacă tu îţi găseşti scuze, justificări şi motivaţii prin care îţi susţii situaţia actuală, nimic nu se va schimba, ci te vei adânci din în ce în ce mai mult în conflictul interior în care te afli deja. O parte din tine îşi doreşte schimbarea, însă cealaltă parte te menţine pe loc. Dacă a apărut dorinţa de schimbare, înseamnă că asta este ceea ce-ţi doreşti de fapt. Din momentul în care îţi doreşti altceva, negarea schimbării şi străduinţa de a-ţi găsi noi argumente prin care să stai în situaţia ta actuală te îndepărtează de liniştea interioară. Iar mai devreme sau mai târziu, asta duce la depresie. Oamenii fericiţi nu trăiesc în reprimare, ci au curajul să îşi urmeze chemarea interioară oriunde îi poartă ea.

citat din Ursula Yvonne Sandner
Adăugat de George Aurelian Stochiţoiu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Crezul

Crezi
într-un bărbat care duce cu faţa la spate
o femeie pe pieptul lui
care duce cu ceafa în faţă
un copil pe spatele ei
care duce cu un obraz întors
un alt obraz neîntors dintr-o parte
în altă parte a noastră
în altă parte a noastră
în altă parte a noastră
cu noi în spate cu spatele la voi
cu voi în faţă cu faţa la noi
în altă parte
din altă parte
aici!

poezie de Alin Ghiorghieş
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!

Este clar, pentru cine cunoaşte în profunzime această simbolică, că sensul visului, toate detaliile şi unele dintre fragmentele sale devin mai uşor de înţeles fără a fi necesar ca cel care a dormit să fie supus unui interogatoriu privind gândurile sale din vis. Ne apropiem aici de idealul popular pe de-o parte, iar pe de altă parte de metoda dragă popoarelor primitive la care imaginile visului se interpretau în mod exclusiv prin simboluri.

Sigmund Freud în Interpretarea viselor
Adăugat de Cornelia Georgescu
Comentează! | Votează! | Copiază!