Colinda Miorita
Intorcu-se-ntorc,
Iai Domnului Doamne,
Trei cioporti de oi,
Si trei pacurari.
Doi sunt veri primari
Unu-i streinel.
Cei doi veri primari,
Ei se vorovira,
Pe cel streinel,
Ca sa il omoara,
Joi de catre seara.
Iar se vorovira,
Unde sa-l ingroape?
Strunga oilor,
Glasul mieilor
Toporelul lui,
Unde sa il puna?
In mana cea dreapta
Fluierita lui,
Unde sa o puna?
In mana cea stanga
Cand ploai-o ploua,
Toporu-o taia,
Cand neaua o ninge,
Fluierit-a o zice,
Oile s-or strange,
La mormant si-or plange
Cu lacrimi de sange.
-Si te veseleste
Acest streinel
Noi s-o inchinam
D-albai sanatate.
folclor românesc
Adăugat de vanghelis007
Votează! | Copiază!
Vezi poezii despre oi, poezii despre vară, poezii despre seară, poezii despre ploaie, poezii despre ninsoare sau poezii despre Crăciun
1 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 21 august 2009: |
| Colindele care au ca subiect Miorita, sunt redate de regula fractionat, prin mentionarea unui numar limitat de momente sau motive folclorice, fata de balada.In aceasta colinda, au disparut spre exemplu motivele folclorice ale Mioarei nazdravane, al mamei batrane, motivul testamentar.Continutul, dupa modul cum este redat, este mai degraba un rezumat derulat in graba de catre poetul popular, preocupat sa transmita continutul memorial al Mioritei, decat sa il povesteasca.Ori ce vrea acest poet sa transmita?Faptul ca niste ciobani il omoara pe un altul strainel si se hotarasc sa il ingroape, punandu-i alaturi obiectele apartinand activitatii sale ciobanesti, toporisca si fluierul.Dar asta reprezinta ceea ce in balada apare distinct ca motivul testamentar.Fiind cu totii oameni de cultura, stim ca in literatura universala, exista doua mari carti sapientiale care au ca subiect moartea si respectiv motivul testamentar.Este vorba de Vechiul Testament si de Noul Testament.Aparent, Motivul Testamentar ar trebui sa existe in mod independent de aceste doua carti sapientiale, dar in realitate, Miorita este o creatie literar folclorica apartinand acestor carti.Pentru ca repeta aceeasi tema, putem numi balada Miorita si Miorita colind, ca fiind apocrife ale Bibliei.Asa cum am mai spus si cu un alt prilej, balada si colindul, transmit intamplari foarte vechi intr-o forma simbolica pe care le gasim consemnate in Vechiul si in Noul Testament. Apar in colinda cei trei ciobanasi, imaginea trinitatii, sau a lui Dumnezeu, vazut in cele trei ipostaze: Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu SAfantul Duh.Locul unde se intampla condamnarea la moarte al ciobanasului mititel, este localitatea Dotan. "Iosif s-a dus dupa fratii sai si i-a gasit la Dotan.Ei l-au zarit de departe si pana sa se apropie de ei, s-au sfatuit sa-l omoare."Unde survine moartea lui Iosif?In Egipt.Aruncat intr-o groapa, aceasta reface simbolic imaginea Egiptului, care era considerat inca din antichitate, un mormant urias, sau o lume a mortii, deoarece egiptenii acordau o atentie deosebita cultului funerar.Legatura dintre Egipt, groapa in care va fi aruncat Iosif, mormantul sau, o va reprezenta acel fir subtire al caravanei de ismaeliti care se va indrepta catre aceasta tara.Va atrag atentia ca in alte creatii folclorice, Sfantul Soare, Cristos si alte personaje mitologice vor cobora in lumea mortilor(Egiptul), si vor iesi din ea.Coborarea in infern si iesirea din el, este amintirea istorica a coborarii lui Iosif in Egipt, cat si a Exodului care a urmat.Pentru a transpune aceste evenimente legendare in realitate istorica, va trebui sa cititi ce s-a intamplat in cea de-a doua perioada intermediara(sau interimara) in Egiptul antic.Data Iesirii din Egipt, cunoscuta si sub numele biblic de Exodul, corespunde cu gonirea Hicsosilor de Ahmosis I din Egipt.Daca veti urmari cu atentie numele lui Ahmosis sau Ahmose, Ahmoses, veti observa ca este un nume compus alcatuit din Ah+Moses.Cea de-a doua parte a numelui faraonului egiptean era pronuntata in ebraica,-Moise sau Moshe.Numele se refera in egala masura la faraonul Egiptului dar si la copii lui Israel, care s-au nascut si au crescut in Egipt.(De asemanbare va veti da seama dupa semnificatia cuvantului Moise/Moshe, care inseamna nou nascut, nascutul sau copilul.Vezi si istoria lui Moise din Exodul). |
2 Jewel of four souls [din public] a spus pe 21 august 2009: |
| Vanghelis, daca te pasioneaza atat de mult acest subiect, al baladei si colindului Miorita si esti atat de documentat in ceea ce priveste, evident, tot acest subiect, scrie o carte si public-o! Cred ca ar fi o carte interesanta... |
3 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 21 august 2009: |
| Ciobanasul era strainel, deoarece nu facea parte din populatia Egiptului.Unde va trebui ingropat el? "In strunga oilor."Aceasta referire la strunga oilor a dat multa bataie exegezei care a reusit sa faca afirmatiile cele mai interesante dand dovada de un umor spontan de-a dreptul inepuizabil.Daca ciobanasul era Iosif, el va trebui sa moara in Egipt dar nu va fi ingropat acolo, ci intr-o locatie care sa se gaseasca in mijlocul poporului sau(oile).Ori aceasta locatie ar trebui sa se gaseasca in Canaan, din moment ce Iosif coborase in Egipt din aceasta tara.Haideti sa verificam: "Iacov (tatal lui Iosif) a locuit in Tara Canaan, unde locuise ca strain tatal sau." Prin urmare Iosif s-a nascut tot in Canaan.Vandut in Egipt, Iosif va muri aici. "Iosif a murit in varsta de o suta zece ani.L-au imbalsamat si l-au pus intr-un sicriu in Egipt."Dar inainte de moarte, Iosif le va cere fratilor sai un lucru care se numeste dispozitie sau motiv testamentar: "Iosif a pous pe fiii lui Israel sa jure zicand:"Cand va va cerceta Dumnezeu, sa luati si oasele mele de aici."Unde vor fi duse osemintele lui Iosif?Iata ce a cerut acesta fratilor sai: " Eu am sa mor.Dar Dumnezeu va va cerceta si va va face sa va suiti din Tara aceasta(Egiptul) in Tara pe care a jurat ca o va da lui Avraam lui Isaac si lui Iacov.(Canaan). |
4 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 21 august 2009: |
| Cartea am scris-o.Se numeste Hermeneutica Miturilor.Dar m-am gandit ca pana o sa apara ea, este mai important sa o cunoasteti.Poate ca ea nu va aparea niciodata.Cu toate acestea ea va fi in inimile oamenilor.Ori asta conteaza mai mult decat orgoliul meu de om.Pentru ca aceasta carte nu este a mea ci a voastra. Ceea ce face acum fiecare dintre voi, este sa o citeasca.Este darul meu pentru voi. |
5 Jewel of four souls [din public] a spus pe 21 august 2009: |
| Ah, da?! Bravo, felicitari! Si de ce n-ar aparea totusi?! Sa o poata citi sau macar rasfoi si altii, care nu obisnuiesc sa viziteze acest site? Multumim pentru darul tau, oferit gratis nou, privilegiatii care vizitam site-ul. Vanghelis, daca tot ai scris cartea, de ce nu postezi fragmente din ea la sectiunea "citate"? Doar din cauza ca nu e inca publicata? Nu cred ca asta ar constitui o piedica... |
6 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 21 august 2009: |
| Hai sa vorbim putin despre cele doua obiecte mentionate ca facand parte din recuzita-ca sa spunem asa -de lucru a ciobanului.Este vorba de toporisca si de fluier.Acestea nu sunt obiecte obisnuite, ci sunt obiecte magice sau sacre.Amintiti-va de toiagul cu care Moise va despica Marea Rosie.Numai ca in legendele noastre romanesti, Dumnezeu care a facut lumea, de ciuda ca este singur si nu are si el un prieten, a aruncat baltagul in apele primordiale si de acolo a aparut un arbore iar la radacinile lui era Nefartatul.Toporisca ciobanului este simbolul fulgerului(Cand ploai-o ploua/Toporu-o taia.)Dar "Fluierul"?Sa fie pur si simplu un fluier oarecare, instrument de cantat si alinat sufletul, atunci cand acesta tanjeste dupa o clipa de mangaiere?Eu cred ca nu.Fluierul este acelasi pe care il va cere nastrusnicul Pacala dupa ce l-a facut bine pe Dumnezeu, arzand sacul acela cu smirna(sau tamaie ) luat de la hoti.Fluierul va aparea si in legendele solomoniene, uneori sub forma de vioara.El poate sa faca oile sa danseze, si pe taica popa sa sara in mijlocul spinilor.Dar ceea ce nu ati vazut Dvs., este ca imaginea parintelui care danseaza in mijlocul spinilor, este una si aceeasi cu imaginea lui Dumnezeu vorbindu-i lui Moise din mijlocul rugului cuprins de flacari, aflat pe inaltimile muntelui lui Dumnezeu, Horeb.Dar nu aceste aspecte colaterale ne intereseaza in clipa de fata.Ce reprezinta acest fluier din punct de vedere simbolic?Il reprezinta pe Dumnezeu.Iata aceeasi imagine a fluierului, asa cum se gaseste ea descrisa in Vechiul Testament la capitolul Exodul: "Domnul mergea inaintea lor, ziua intr-un stalp de nor, ca sa-i calauzeasca pe drum, iar noaptea intr-un stalp de foc, ca sa-i lumineze, pentru ca sa mearga si ziua si noaptea."Stalpul de nor sau stalpul de foc, este fluierul ciobanului din Miorita.Dar trebuie sa fiti atenti la un lucru.In clipa cand centrul de greutate al Mioritei se va muta pe scrierile evanghelice ale Noului Testament, fluierele, de soc, de fag, etc, ii reprezinta pe cei patru evanghelisti. |
7 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 21 august 2009: |
| O am postata pe blog la vanghelis007 la OTV, dar si in Lumea lui vanghelis, daca scrieti pe google, vanghelis008.wordpress.com Singura problema este ca a fost scrisa mai de mult si va trebui sa coborati la primele pagini.Sa vad daca imi pot face un blog aici si am sa o scriu integral.Stiu ca de regula, o carte cu un astfel de continut, care este scrisa putin cam neortodox, provoaca in egala masura simpatii si antipatii.Ceea ce am incercat sa fac, este sa va determin sa vedeti altfel mitologia si folclorul.Sa nu mai luati de bun toate stangaciile exegezei, pierzandu-va timpul Dvs, cu maculatura.Vremea aceasta este o vreme noua si are nevoie de oameni noi si de niste vederi deosebite asupra lucrurilor care ne inconjoara.Romanul, este un om destept.Si cred ca este momentul sa fim printre cei mai buni din lume.Atentie.Nu ma refer la mine, ci la Dvs. |
8 Jewel of four souls [din public] a spus pe 21 august 2009: |
| Vanghelis, in cartea asta a ta, intitulata "Hermeneutica Miturilor" sper ca tratezi, cu aceeasi documentatie si alte mituri, nu doar pe cel al "Mioritei". Ai cumva informatii si din mitologia antica, romana, greaca, vedica, din cea a popoarelor nordice si altele? Daca da, te rog posteaza si din acestea. Multumesc. |
9 vanghelis007 [utilizator înregistrat] a spus pe 22 august 2009: |
| Din mitologia greaca si ebraica.Hermeneutica Miturilor, m-a impins dupa voia ei si nu a mea, catre mitologia ebraica si greaca.Ca sa pot posta ce am scris, este mai dificil, pentru ca scrierea mea trebuie sa se lege de un text, cele de mine fiind comentarii la textul in cauza.Puteti intra insa pe bloul meu-nu intentionez sa-mi fac reclama-vanghelis008.wordpress.com, in Lumea lui vanghelis.Acolo, daca veti intra mai pe la inceputuri, puteti gasi ceea ce am scris.Fragmentar sau intr-o forma mai elaborata dar nu desavarsita se gaseste (lucrarea) si in blogul meu, al lui vanghelis007 pe otv.Scrieti pe google vanghelis007 si cautati profilul meu pe otv.In dreapta jos este dreptunghiul acela cu alege site-ul, sau cum ii spune.Apasand acolo, apare o lista intre care se numara si blogurile. Apasati pe bloguri si se va deschide o lista.Pe lista vor aparea si cele trei texte de hermeneutica.Puteti sa scrieti pe google si Hermeneutica Miturilor, dar vedeti ca ea este imprastiata si prin alte parti.Cautati varianta cu otv-ul, pentru ca este cat de cat mai concentrata.O singura rugaminte.Sa nu incepeti ca nu stiu cine pe aici sa spuneti ca textul meu este masonic, ca ma apuca urticaria. |
10 Jewel of four souls [din public] a spus pe 22 august 2009: |
| Foarte bine. Bineinteles, numai daca ai buna placere, poti posta in decursul zilelor urmatoare si cateva fragmente din aceste mituri. Multumesc. |