Mâinile curate sunt goale de Dumnezeu.
aforism de Betty Marcovici (2013)
Adăugat de Raluca Negrea
Votează! | Copiază!
Antologia aforismului românesc contemporan, ediția a II-a40 de aforiști reuniți într-o colecție memorabilă
Vezi detalii despre o antologie de referință!
Vezi aforisme despre religie, aforisme despre mâini, aforisme despre curățenie sau aforisme despre Dumnezeu
1 Apostolul Bologa [din public] a spus pe 17 martie 2013: |
| Iar nu pricep. Ca să-mi umplu mâinile de Dumnezeu trebuie să nu mă mai spăl? |
2 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 17 martie 2013: |
| Cugetarea nu se referă la acest aspect. Are cu totul alt sens, vă puteți spăla liniștit. |
3 M. Arin [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Doamnă, Dacă nu reușiți să transmiteți cititorului adevăratul sens al cugetării dumneavoastră înseamnă că aveți o serioasă problemă de comunicare. Mai pe românește: una aveți în cap și altceva puneți pe hârtie. Nu stăpâniți ceeace reprezintă de fapt arta scriitoricească: darul de a transmite, în scris elegant și precis, un gând, o trăire, o emoție. |
4 Sorin Pană [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Niciodată un scriitor, oricât de dotat ar fii nu va putea să transmită prin scriitura sa, potențialilor cititori, ceea ce gândește. Nu ar fi nici bine, deoarece, înseamnă că cititorii sunt niște clone. Dacă un scriitor, ar scrie pentru un anume calup de cititori, sigur și-ar concepe textul, pe măsura puterii lor de înțelegere. Cititorii, cu o anumită pregătire intelectuală, pot interpreta diferit un text. Important e să aibe la cine să se raporteze. |
5 M. Arin [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Am oroare de scriitorii care, în neputința lor de a transmite un mesaj artistic coerent, dau vina pe cititori, pe "pregătirea lor intelectuală". Iată un mod jenant de a justifica propria impotență creatoare. Încercați să demonstrați cele spuse pe "citatul" de mai sus. Întreb pentru a mia oară! "Citat"? Din ce ați citat? Din propriile ciorne? E mai mult decât evident contrastul dominant: Acolo unde e curățenie nu e loc pentru Dumnezeu! Ceeace este un mare neadevăr! Dar acest mesaj transpare inevitabil De ce? Din incapacitatea de a transmite corect un gând. Din blazare și diletantism. |
6 Sorin Pană [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| "Am oroare de scriitorii...", e o părere greu de digerat. Este clar, în citatul comentat, nu se vede nicio dâră de valoare, dar de aici și până la a denigra nu e decât un pas. D-le Marin, nu uitați că ne aflăm pe un "teritoriu", care se numește "CITATEpedia", am subliniat termenul, de care justificat vă îndoiți, pentru că sunt zeci de mii de textulețe postate care poartă acest "stigmat". Normal e ca atunci când citezi ceva să arăți și sursa de unde vine respectivul citat. Dar repet, uitați-vă, în mod special la "Citate la întâmplare", și veți observa că sunt citate fără specificarea sursei. Această lacună ar trebui, în opinia mea, rezolvată administrativ. Rămân la ideea că NICIODATĂ un scriitor, nu va fi pe aceiași lungime de undă cu cititorul. |
7 Raluca Negrea [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Mesajul citatului este bine conturat, dar asta se intampla cu cititorii care nu lasa sa se vada cuvintele Lui Dumnezeu. |
8 Lucian Velea [webmaster] a spus pe 18 martie 2013: |
| Citatepedia se străduiește mai mult decât orice alt site de profil să documenteze citatele (doar Wikiquote știu să mai facă eforturi în acest sens). Nu este vorba doar despre sursă, ci și de datare, traduceri etc, aceste informații fiind menite să confirme autenticitatea și, într-un fel valoarea. Numai că, din comoditate, nu există obiceiul ca astfel de detalii să circule cu citatul. Chiar mai rău, am văzut de multe ori pe alte site-uri "colecții de citate" în care nici măcar autorii nu sunt precizați. Dar aceasta este o altă discuție. Problema ridicată de M. Arin nu cred că este atât faptul că un citat din Oscar Wilde nu are precizată sursa ("citat din X" este o formulare uzitată pentru "citat din scrierile lui X"), ci faptul că cineva scornește la repezeală o "cugetare", apoi o adaugă online sub pseudonim sau roagă pe cineva să o adauge. Din punctul meu de vedere, astfel de autori ar trebui să-și ridice o serioasă problemă de moralitate, deoarece fiecare astfel de adăugare este însoțită de o minciună. |
9 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 18 martie 2013: |
| Vă mulțumesc pentru comentarii și vă aștept cu interes. |
10 M. Arin [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Degeaba ne tot mulțumiți, dacă nu băgați niciodată nimic la cap. Dacă mâinile curate sunt goale de Dumnezeu, înseamnă că mâinile murdare sunt pline de Dumnezeu. Dacă scrieți asemenea enormități de ce v-ați mai pierdut vremea cântând în corul bisericii? |
11 Gică Contra [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| "Raluca Negrea", să înțeleg că citatul postat de dumneata în numele doamnei Betty, sunt cuvintele lui Dumnezeu? Cu alte cuvinte sus'numita doamnă este chiar Dumnezeu? Wow!!! |
12 daniel stanciu [din public] a spus pe 18 martie 2013: |
| Mariner, mai deschide si tu un manual de logica inainte de a da lectii de corectitudine in gandire. Daca A e B, nu inseamna ca non-A e non-B, cum pretinzi matale cu aplomb de student in anul intai la Drept in regim de invatamant la (mare)distanta. Contrapusa totala a propozitiei initiale este Non-B este non-A. Exemplu: daca Mariner e mare critic, nu insemna ca toti cei care nu-s Mariner sunt critici minusculi (cum gandesti matale), ci doar ca criticii mediocrii n-au cum sa fie musiu Mariner. |
13 M. Arin [din public] a spus pe 19 martie 2013: |
| Danilo, Bag seama că te-a lovit logica, mai rău ca gripa. Ce vrei tu să spui se apropie de comutativitatea relației de echivalență. Dar pierzi repede firul, în explicații, într-atât ești de fascinat de măreția vorbelor tale. Ai auzit și tu că bat clopotele, dar nu știi în care biserică. Poate ne spui tu, cu logica ta de oțel inoxidabil, pe ce mâini a ajuns Bunul Dumnezeu, dacă pe cele curate n-are loc, Săracul... Că din pelteaua ta logică de umorist fără umor nu se înțelege mare lucru. Se vede de la o poștă că scrii cu o mână golită de Dumnezeu. |
14 Iulia Mirancea [din public] a spus pe 19 martie 2013: |
| "să înțeleg că citatul ... sunt cuvintele lui Dumnezeu?" (com. 11). Nota 10 la remarcă: idee genială, exprimare superbă, ton comic! Păcat, că nu se votează și comentariile! |
15 daniel stanciu [din public] a spus pe 19 martie 2013: |
| Mariner, stii ca am asteptari infime legate de capacitatile tale de comprehensiune. Am sa-ti raspund mai detaliat, poate pricepi. In "aforismul" lui Betty sunt implicati doi termeni: "Mainile curate" si "maini goale de Dumnezeu". Intre ei se stabileste un raport de incluziune nu de identitate (tu-i zici echivalentza). Sa-ti dau un exemplu din acceasi arie tematica: "Cei saraci cu duhul au bilet de intrare in gradina Edenului." Intre subiectul logic (saraci cu duhul) si predicatul logic (posesori ai unor bilete de intrare in Rai) e un raport de de incluziune. Altfel spus: sfera subiectului e inclusa in sfera predicatului, nu insa si reciproc: "Cei care au acces in Rai sunt saraci cu duhul". Dupa cum stii, intr-un faimos discurs electoral, Iisus indica mai multe cai de obtinere a biletului de intrare in paradis (sau daca preferi limbajul politic: "imparatia cerurilor"). Incluziunea stricta a termenilor propozitiei considerate nu permite conversiunea simpla a lor (tu o numesti comutativitate). Sa continuam.... De cele mai multe ori verbul a "fi" exprima un raport de incluziune, nu de identitate. EX: Stanciu e un umorist fara umor, Mariner e un logician lipsit de logica, Iisus e o persoana treimica, romanii sunt ospitalieri, tot ce-i bun e... imoral, mainile imaculate (nemuncite) sunt goale de Dumnezeu. Cand cineva zice ca mainile fara pata (care n-au gresit nimic fiindca n-au savarsit nimic) sunt goale de Dumnezeu nu stabileste un raport de identitate(tu-i zici echivalenta), ci de incluziune. Adica exista si alte moduri de a fi gol de Dumnezeu. Atat despre natura raportului intre termenii enuntului formulat de Betty. Acum sa trecem la logica lu' matale. Sa-ti dau un exemplu din lumea animala (mai aproape de originea noastra comuna, de evolutionisti convinsi): "Cimpanzeul e o maimuta." Dupa logica ta ar reiesi ca: Non- cimpanzeii (animalele diferite de cimpanzei) sunt non-maimute. Asta se cheama in logica: inversiune totala (pastrezi ordinea termenilor, dar ii negi). Pai, operatia in cauza nu e corecta. Non-cimpanzeii pot fi de pilda cercopitecii care n-au cum sa fie non-maimute. Deci, ai plecat de la propozitia adevarata de forma: "A este B" ("este" redand un raport de incluziune) si ai ajuns la enuntul fals "non-A este non-B". Corect ar fi fost o contrapunere totala - temenii isi schimba pozitia si se neaga: Non-B este non-A. Adica "Non-maimuta este un non-cimpanzeu." Revenind la textul lui Betty: Mainile curate sunt goale de Dumnezeu se rastoarna (mai bine spus: contrapune): "Mainile care il contin pe Dumnezeu sunt maini maculate." Semnificatia aforismului (scris de o mana neexperimentata) e urmatoarea: Mainile imaculate n-au faptuit nimic, ca atare persoana care le detine e nedemna de Dumnezeu. |
16 M. Arin [din public] a spus pe 19 martie 2013: |
| Danilo! Comprehensivule! Dacă știam că vei scrie ditamai romanul mă abțineam de la comentariu. Eu nu pricep cum poate scrie atâta bla-bal un tip comprehensiv. Oricum, ți-ai câștigat pe vecie stima doamnei dermatolog. Pe viitor, dacă te mai mănâncă pielea, ai dreptul la consultații gratuite. |
17 daniel stanciu [din public] a spus pe 20 martie 2013: |
| Mariner, tu nu pricepi multe. In schimb esti ingrozitor de prolific. Te inteleg - comportamentul tau de "critic" (ai zis candva ca esti maturator- mi se pare un termen mai potrivit) se explica prin legea compensatiei. Cine pricepe putin, scrie mult - poate nu se observa. Habar n-ai sa efectuezi operatiile elementare de obversiune si conversiune, dar dai lectii de lgica (de ce reiese din diverse textuletze). |
18 M. Arin [din public] a spus pe 20 martie 2013: |
| Danilo, Sigur că nu pricep multe lucruri. E un privilegiu pentru mine să-mi lărgesc cultura, citind cugetări rafinate, ca cea de sus, confirmate și întărite de autoritatea ta indiscutabilă de critic, de estetician și de filosof. Cred că e șansa vieții mele de a mă lumina puțin, însușindu-mi câteva raze din nobila și inepuizabila ta aureolă. Ești un Heliade care se reprimă. Strălucitorule! |
19 daniel stanciu [din public] a spus pe 21 martie 2013: |
| Mariner, eu n-am validat cu expertiza mea ireprosabila de moftolog (estetician, filosof, critic) mirifica apoftegma a d-nei Betty, ci ti-am atras atentia ca ai comis un viciu de procedura logica. Continui sa te mentii in pacla grosiera a neintelegerii in ciuda razelor pe care ti le trimit cu generozitate din nimbul omniscientei mele. |
20 Iulia Mirancea [din public] a spus pe 21 martie 2013: |
| Domnule Daniel Stanciu Am rumegat până la saturație acest logos al discursului domniei voastre și, cu cât îl coc mai mult, cu atât sunt nevoită să-mi fac mai multe cruci (măcar că eu -juma m.- nu le am pe-astea cu crucile): să înțeleg că în conștiința dumneavoastră, nemuncă înseamnă curățenie? Căci, uite ce scăparăți din plisc: "mâinile imaculate N-AU FĂPTUIT nimic"! Adică eu, care am sădit zeci de pomi și de flori mi-am murdărit mâinile? Eu știam că,"omul sfițește locul", acum e invers? Domnule Daniel Stanciu, în metodologia dumneavoastră de cercetare, analiza ipotezei e bună (m-ați luat în căruță când am apelat la logică pentru o anumită dezbatere ...?), dar, ce ne facem cu ipoteza, indicatorii, variabilele? Lămuriți-mă! Văd că v-ați reprofilat: odinioară obișnuiați să studiați apoftegmele lui Nietsche, Sartre, Einstein, Camus etc., abia așteptam să vă "revăd"; Mai învățam și eu câte ceva de la un erudit! După această insolență (m-a mâncat pielea rău?), mă aștept (bineînțeles), la o imprecație din partea domniei voastre (ex. o afurisenie privitoare la colaci), poate chiar o sentință de excomunicare! Fie ce-o fi! |
21 Emilian Costaforu [din public] a spus pe 21 martie 2013: |
| Neintelegerea aduce confiscarea salbatica a unui text, dar critica literara este o receptare intuitiva Creatia este un ducat al artei, dar si fictiune. |
22 daniel stanciu [din public] a spus pe 21 martie 2013: |
| Doamna, ma bucur ca v-am provocat o criza spirituala care v-a dat ghes sa faceti niscaiva cruci (ati batut si matanii?), mai ales ca suntem in postul Pastelui. Ca sa va lamuriti si, mai ales, ca sa nu faceti febra musculara de la atatea "exercitii spirituale" (ma refer la cruci) recititi povestea cu fata babei si a mosului (n-are rost sa va recomand autori sofisticati cum e Nietzsche, Heidegger sau Wittgenstein). Acolo, apare o pereche de maini neintinate- ale fetei babei. Din alea care nu faptuiesc nimic. Un gradinar (chiar si unul de ocazie ca dvs.) zidar, un croitor, un chirurg sau un scriitor se murdaresc pe maini atunci cand faptuiesc indeletnicirea lor de baza. Numai cine sta degeaba, are mainile curate (sau daca preferati, "virginale"). In fata lui Dumnezeu nu mainile, ci sufletul tre' sa fie cat mai curat cu putinta. Degeaba s-a spalat Pilat pe copite, sufletul i-a ramas baltzat. Daca tot e sa invocati o vorbulitza batraneasca, n-o spunei pe aia cu sfintirea locului, ci pe aceea cu: "Numai cine nu munceste, nu greseste.". Cel care nu face nimic, nu greseste nimic, dar din pacate s-a transformat in nimic. Iar in fata lui Dumnezeu nu te poti prezenta cu o astfel de puritate a nefaptuirii. Doar daca vrei sa intri in gaura de vierme numita nirvana, te abtii de la munci in folosul comunitatii. |
23 Lucian Velea [webmaster] a spus pe 21 martie 2013: |
| Sigur că asta ar fi ideea, doar că nu se susține în practică. De exemplu, eu sunt programator - am mâinile curate. Și mai sunt multe alte meserii, de obicei intelectuale, la care nu prea ai cum să te murdărești pe mâini. Oare toți aceștia sunt fără Dumnezeu? |
24 Iulia Mirancea [din public] a spus pe 21 martie 2013: |
| Domnule, mă bucur că vă bucurați! Cu "criza spirituală" a evenimentului celest, pe care îl așteptăm cu toții, v-am luat-o înainte, căci, chiar ieri, am împărtășit o atare efuziune, unei anumite persoane (speciale) de pe acest site! Da, am bătut și mătănii, chiar în acest weekend: a venit primăvara (dacă ați observat, cumva) și, în grădină, bați sute de mătănii într-o zi, dacă vrei să nu ai mâinile goale de Dumnezeu! Mă trimiteți la "fata babei și a moșului" ... pe mine ...! Nu e nevoie, domnule: eu însămi am fost "fata moșului"! Așadar, am avut ocazia să cunosc în realitate "o pereche de mâini neinițiate" și protejate, în detrimentul alor mele! Nu toți copiii au parte de copilărie fericită, așa cum (probabil), veți fi avut domnia voastră! Vă mulțumesc pentru că nu-mi recomandați scriitori grei, "sofisticați" ci, mă mențineți "pe ușure", la basmele lui Creangă! |
25 D. Șteptu (Ortograful) [din public] a spus pe 22 martie 2013: |
| "o pereche de mâini neinițiate", na, na, na, bieteli mânușițe, trebe că nau mai fost spălate deastă toamnă... |
26 Radu Mironescu [din public] a spus pe 22 martie 2013: |
| Interesant citat.Felicitari autorului. |
27 daniel stanciu [din public] a spus pe 22 martie 2013: |
| Lucian, faptele in folosul celorlalti nu sunt doar cele exercitate in perimetrul profesiei. Asa ca sunt si alte ocazii sa-ti "murdaresti" mainile. In al doilea rand, tastatura e unul din cele mai sordide lucrusoare nascocite de om. Chiar daca nu e colbuita, cica e acoperita cu o pelicula bacteriana mai groasa si mai vartoasa decat cea existenta pe clantza unei usi de closet dintr-o gara romaneasca. |
28 Lucian Velea [webmaster] a spus pe 22 martie 2013: |
| Dacă o luăm la figurat, "a-ți murdări mâinile" înseamnă a face ceva imoral sau ilegal, nu are sens în contextul cugetării. Iar a te murdări pe mâini pentru că nu-ți cureți tastatura, nu cred că e un semn de virtute.  |
29 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 22 martie 2013: |
| Vă mulțumesc tuturor și în special domnului Velea pentru nota de umor din comentariul său. Vă aștept cu interes comentariile. |
30 M. Arin [din public] a spus pe 23 martie 2013: |
| Doamnă, Văd că iar ne bombardați cu mulțumiri. Mai bine încercați să ne lămuriți care-i substratul acestei cugetări. Spuneți-ne și nouă care este acel "aspect" la care făceați referire în comentariul 2. Trebuie să fie ceva extraordinar de subtil și de divin, pentru că nu l-a decriptat nimeni cu excepția divinului Stanciu Daniel. |
31 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 23 martie 2013: |
| Chiar și inexplicabilul are propria logică. Este vorba despre inepuizabila luptă dintre bine și rău, sau despre balanța dintre alb și negru. Aceasta este percepția creierului uman, uitați-vă de pildă la teoriile lui Platon. Cred că este o configurație logică. Dacă mai aveți nelămuriri, vă stau la dispoziție fiindcă sunt ca o Persefona care nu vrea să sacrifice natura umană. |
32 altcineva [utilizator înregistrat] a spus pe 23 martie 2013: |
| Mda Ei, bine, Betty, uite că deja am vreo câteva nelămuriri, legate de explicația logică a inexplicabilului. Mă opresc asupra uneia și anume: De ce susții că ai fi tocmai ca o Persefona care nu vrea să sacrifice natura umană?! |
33 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 23 martie 2013: |
| Cum! Nu știați? Zeița Persefona s-a sacrificat tocmai pentru a salva natura. Chiar dacă întrebările sunt logice prin libertatea punctelor de vedere, este mai greu să fentați umbra decât lumina chiar dacă folosiți o cheie ironică. |
34 M. Arin [din public] a spus pe 23 martie 2013: |
| Doamnă, M-ați băgat în ceață total. Văd că încercați să explicați un citat inexplicabil prin alte treburi inexplicabile. Cunoaștem și noi pățania doamnei Persefona, care a trebuit să-și urmeze soțul sub pământ. (nu toate căsniciile sunt reușite) Vă ascult sfatul! Mă uit atent la "teoriile lui Platon", dar nu descopăr legătura cu mâinile curate, golite de Dumnezeu. Dacă vă place să vă jucați cu cuvintele, de ce nu scrieți poezie? E domeniul ei. Dacă vreți să "cugetați" într-o cheie logică, trebuie să apelați puțin, puțin de tot" și la rațiune. Nu văd legătura între Platon și mâna golită de Dumnezeu. Grecoteiul era politeist. Se-nchina Mânzatului de Aur și altor viței mai mici care pășunau pe culmile Olimpului. |
35 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 23 martie 2013: |
| Fiindcă este weekend, vreau să fim mai veseli ca de obicei: Îți scrie M. Arin cu foc, la urgență ajungi pe loc! E doar o glumă. În ceea ce privește citatul meu, îmi place să las imaginația cititorului să zburde după bunul ei plac. |
36 daniel stanciu [din public] a spus pe 23 martie 2013: |
| Mai e un sens figurat, Lucian al expresiei "a-ti murdari mainile" (emoticon care ranjeste dand o alta nota comica discutiei). Cand un ins considera sub demnitatea lui sa faca un lucru absolut moral (si legal pe deasupra) poate sa afirma: "nu imi murdaresc mainile faptuind asta." De pilda: "nu-mi murdaresc mainile facand un referat la geografie" sau "nu-mi manjesc mainile dand noroc cu Basescu". Dupa cum stii (presupun) budismul este o doctina a non-fapuirii. Orice actiune orientata spre acesta lume iluzorie si manjita de materialitate iti altereaza puritatea spirituala. Detasarea, deconectarea prin abtinere de la act (orice act care are ca scop insertia in lume) e calea de urmat. Dupa cum stii, budismul este un nudism divin (adica e o religie fara Dumnezeu). Crestinismul nu condamna fapta, dimpotriva o incurajeaza. E vorba de fapta altruista, in folosul (indeosebi spiritual) al celuilalt. Numai ca, stii cum e: una vrei si alta iti iese. Omul e o fiinta supusa erorii. Vrei sa-l ajuti pe unul si ii faci rau (il faci de pilda sa se simta nevolnic, inferior, eventual il indatorezi). Ca atare, n-ar fi mai bine, daca tot exista probabilitatea sa gresim, sa nu mai faptuim nimic? "Doamne (zice un non-faptuitor la Judecata de Apoi- e un astfel de personaj in parabola talantilor, d-le Lucian), mi-a fost frica sa nu gresesc, sa nu-mi intinez mainile, savarsind fapte cu buna intentie, dar cu rele consecinte. Vin in fata ta cu mainile goale, pure, sau "curate" cum spune roaba ta Betty Marcovici. N-am gresit cu nimic. Primeste-ma in casa ta. La care Domnul (urmand sfatul divinului Stanciu) zice: "Toata viata te-ai gandit numai la tine. Cine nu face nimic, cand seamanul sau sufera e la fel de rau precum cel care ii provoaca suferinta. Dispari din ochii mei, nevrednicule!" |
37 M. Arin [din public] a spus pe 23 martie 2013: |
| Așa-i, doamnă! Imaginația zburdă, dar se lovește repede de limitele "citatului", de lipsa lui de logică. Faptul că refuzați să-l explicați m-a lămurit. Nici dumneavoastră nu pricepeți ce-ați vrut să spuneți. |
38 altcineva [utilizator înregistrat] a spus pe 23 martie 2013: |
| Din cunoștințele mele, Persefona a ajuns în alte condiții în Infern, nu sacrificându-se. Anume, în timp ce zeița culegea flori, Hades a răpit-o, după unele variante ale legendei, chiar cu ajutorul lui Zeus. La insistențele mamei Persefonei, Demetra, Zeus i-ar fi poruncit fratelui său să i-o redea pe Persefona Demetrei. Cum însă tânăra zeiță mâncase o rodie în Infern, ispitită chiar de Hades, nu mai putea părăsi Tartarul. Atunci Zeus a hotărât ca Persefona să rămână 3 luni din an în Infern, iar nouă luni în afara acestuia, împreună cu mama ei, Demetra. Cam asta ar fi. Ceea ce nu seamănă deloc a sacrificiu pentru natura umană. Dar, cine știe?! Eu sunt doar Altcineva și poate mă înșel. Iar în acest caz, zeița chiar s-ar fi sacrificat, rămânând în Infern, cu soțul ei. |
39 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 23 martie 2013: |
| Într-o discuție este mai ușor să urci decât să cobori. Este ușor să impui un cod moral altora când ție ți-a scăpat acest aspect care este în firea omului. Fiind un spirit mediator, conciliant prefer un dialog constructiv în domnia bunului simț. Frumusețea are o poezie extraordinară care te învăluie. Lumea frumuseții nu este o lume didactică ci a iubirii. Am echilibrul firescului printr-o comunicare tandră fără a rămâne datoare deznădejdei. |
40 Apostolul Bologa [din public] a spus pe 24 martie 2013: |
| Doamnă, Mă informați, destul de frecvent, ca aveți "echilibrul firescului" în comunicare, În acest caz ar fi foarte firesc să ne comunicați sensul cugetării comentate. Poate nouă, în fireasca noastră simplitate, sensul real al "citatului" ne scapă. Așa ar face "un spirit mediator și conciliant". Ar putea fi un "dialog constructiv". Aveți dreptate. "Frumusețea are o poezie extraordinară, care te învăluie." De aceea v-am recomandat să scrieți poezie, și nu "citate". În poezie, sensul nu este obligatoriu. Nimeni nu poate decripta mesajul privighetorii. Deși conține cea mai pură și abstractă poezie. Dar "citatul" din nimic, prin care dv. înțelegeți CUGETAREA, cere rațiune, cere logică, cere gândire. În "citatele" dv. amestecați (cu o frecvență abuzivă) cuvintele "iubire" și "Dumnezeu". Ambele au o mare încărcătură emoțională prin chiar natura lor. E suficient să le pronunți și simți un început de emoție. Dar punerea acestor cuvinte într-un context vă ridică mari probleme. Tehnica dv. e simplă. Le atașați, aproape aleator, verbe și adjective, articulând fraze emoționante, dar fără sens. De aceea, cu cele mai bune intenții, vă recomand să scrieți poezie, unde această tehnică este permisă. Pentru că ținta poeziei, ca și a muzicii, este emoția artistică, și nu sensul. Sunt forme de artă care nu necesită un mesaj comunicativ articulat. Dacă sunteți făcută pentru gimnastică artistică, de ce vă încăpățânați să jucați șah? |
41 Ovidiu Caraiman [din public] a spus pe 24 martie 2013: |
| Comentariile parca ar fi presarte cu glume, dar de castigat are autorul fiindca acesta are intotdeauna asul in maneca. |
42 Betty Marcovici [autorul] a spus pe 8 decembrie 2014: |
| Am recitit cu plăcere aceste comentarii, mesajul lor divin. Am rămas în câmpul neted al iubirii, în momentul potrivit care ajută cel mai mult. Sper în sprijin, în noroc, mă regăsesc în realitatea aforistică, în experiența pe care oamenii o oferă clipă de clipă. |