- religie
- Religia este semnul creaturii oprimate, sentimentul unei lumi fără inimă și sufletul condițiilor fără suflet. Este opiumul maselor.
definiție clasică de Karl Marx
Adăugat de Lucian Velea
Votează! | Copiază!
Nu cunoaștem unde a fost publicat prima dată acest citat. Dacă știi, poți trimite o semnalare.
Cartea "Insemnari despre romani" de Karl Marx este disponibilă pentru comandă online cu preț redus, la doar Vezi citate despre suflet, citate despre religie, citate de Karl Marx despre religie sau citate despre inimă
1 nastase [din public] a spus pe 27 februarie 2013: |
| In cartea "Marx si Satan" Richard Wurmbrand face urmatorul comentariu pe care il redau in integralitate: Cine a fost Marx? La începutul tinereții sale, Karl Marx își făcuse o profesiune de credință din a fi și a trăi ca un creștin. Prima sa lucrare se numește "Unirea credinciosului cu Hristos". În această carte citim următoarele cuvinte frumoase: Prin dragostea lui Hristos ne întoarcem inimile totodată către frații noștri care sunt legați de noi în chip lăuntric și pentru care El S-a dat pe Sine însuși ca jertfă." Asadar, Marx cunoscuse calea care trebuie urmată pentru ca oamenii să poată fraterniza și să se iubească unii pe alții - și anume creștinismul. El continua: Unirea cu Hristos conferă înălțare spirituală, mângâiere în necazuri, pace sufletească și o inimă capabilă de dragoste pentru aproapele tău, capabilă de orice faptă bună și nobilă - nu de dragul ambiției și al gloriei, ci numai de dragul lui Hristos." 3 Cam în aceeași vreme, Marx scrie în dizertația sa intitulată "Gândurile unui tânăr la alegerea carierei sale": Religia însăși ne învață că Idealul către Care năzuim cu toții, S-a jertfit pe Sine însuși pentru omenire. Cine ar îndrăzni să tăgăduiască această învățătură? Dacă am ales postura în care putem înfăptui maximum pentru El nu vom fi niciodată copleșiți de greutatea poverilor, deoarece acestea nu sunt decât sacrificii făcute pentru binele tuturor. " 4 La început, Marx a avut convingeri creștine. Când a terminat liceul, în certificatul său de absolvent, în dreptul rubricii Cunoștințe de religie" erau scrise următoarele cuvinte: Cunoștințele sale despre credința și morala creștină sunt destul de clare și bine asimilate. El cunoaște într-o oarecare măsură și istoria Bisericii creștine 5 Cine credeti ca a schimbat asa de radical aceasta credinta? |
2 M. Arin [din public] a spus pe 27 februarie 2013: |
| Marx a fost un gânditor și un analist atent al vremurilor sale. Vremuri cumplite, când sărăcimea orașelor muncea și 16 ore pe zi, sau murea de foame. Când o mână de îmbuibați râgîiau cu nerușinare iar cei mulți erau duși în culmea disperării. Sistemul acesta atroce și nedrept, descris și de Eminescu în Împărat și proletar, părea etern, având și binecuvântarea bisericii, care a cerut mereu taxa Cezarului și taxa lui Dumnezeu. Marx a descris acest mecanism criminal și pervertit. Lenin și urmașii lui au încercat să-l înlocuiască cu regimul comunist. Experiența s-a încheiat prost. Acum capitalismul românesc, cu mâna de maimuțoi care s-au îmbogățit peste noapte prin fraudă și furt, balansând milioanele de amărâți fără o minimă perspectivă reactivează vechile contradicții din vremea lui Marx. O să vedeți, dolofanilor, cum o să-i mai cereți scuze lui Karl. Aveți puțintică răbdare! Încă puțin, să ne ajungă cuțitul la os... |
3 daniel_stanciu [din public] a spus pe 27 februarie 2013: |
| Mariner, fa si matale o analiza aplicata. In text e vorba de conceptia lui Herr Karl despre religie, nu despre racilele capitalismul salbatic. Ceva din crestinism se regaseste in doctrina comunista profesata de Marx: egalitarismul, misionarismul si tinta soteriologica. Conceptia lui despre religie este subsumata teoriei alienarii de sorginte hegeliana. Marx distinge trei forme de instrainare a omului: economica, sociala si spirituala. Alienarea religioasa consta intr-o proiectare a omului intr-o entitate transcendenta, Dumnezeu, fata de care dezvolta o relatie de subordonare. Procesul instrainarii religioase a fost descris de unchiul lui spiritual, Ludwig Feuerbach in Esentza crestinismului. |
4 Iulia Mirancea [din public] a spus pe 28 februarie 2013: |
| Am vrut să fiu prima care-i aduce un omagiu marelui Karl Marx dar, din păcate, mi-am epuizat cota de comentarii și a trebuit să aștept orele 24! Karl Marx! Ce mult prețuiește acest nume! Pentru idealurile sale; pentru sacrificii; pentru tot ce ar trebui să fim, când avem un țel! La o vârstă foarte mică, am găsit într-o bibliotecă veche și prăfuită (a familiei mele), o carte foarte groasă (peste 1000 de pagini): "Viața lui Karl Marx" de Galina Serebreacova! Cred că, cine n-a dat peste această carte, cu puține lucruri a plecat în viață (e părerea mea, domnilor, să nu vă supărați pe mine)! Nu exagerez: Marx a fost primul meu mentor! El s-a născut la Trier, pe valea Moselei (Germania); în facultate s-a căsătorit cu o fată de condiție nobilă (bogată rău) și, toată averea moștenită și-a cheltuit-o pe muniție (și-a înarmat poporul); idealurile lui nu s-au oprit doar la expunerea ideilor ci, a contribuit efectiv la revoluțiile istorice, din perioada sa. A avut opt copii și cei mai mulți dintre ei s-au prăpădit din cauza subnutriției și a condițiilor insalubre! Floarea preferată a lui Marx era laurul, fapt pentru care a numit-o pe cea de-a doua fiică, Laura! Prietenii îl numeau Maurul, datorită eredității sale (evreu)! Iată ce versuri a scris Karl Marx, pe când era student: "Să pornim lupta cu ceața La drum lung și greu spre zări Ca să nu ne pierdem viața În deșarte vegetări" Sigur că ele nu sunt geniale, dar nici el nu s-a considerat poet! Viața lui Marx e o istorie impresionantă, despre un model al umanității! |
5 M. Arin [din public] a spus pe 28 februarie 2013: |
| Danilo! De când ți-ai tras "underline" ești și mai cârcotaș. Păi concepția lui Marx despre religie era clar țintită pe combaterea racilelor capitalismului sălbatic. Pe Marx nu-l supăra religia, decît prin faptul că adormea proletariatul. În loc să deschidă oamenilor ochii asupra cruntelor nedreptăți și abuzuri, îi îndemna la calm, vînzându-le bilete de intrare în Rai. Exact ca astăzi. Eu îți mulțumwsc pentru că mi-ai recapitulat tezele "socialismului științific", cu Hegel, Feuerbach etc. Asta arată că ai o memorie excelentă. N-ai uitat nimic, deși de la orele de învățământ politic au trecut de atunci 23 de ani. |
6 Lucian Velea [webmaster] a spus pe 28 februarie 2013: |
| Interesant este faptul că ideea din final provine de la Marchizul de Sade, reluată și de Novalis: http://en.wikipedia.org/wiki/Opium_of_the_people |
7 daniel_stanciu [din public] a spus pe 28 februarie 2013: |
| Pe vremea cand se preda Diamatul in scoli eram soim. Alergam dupa vrabii, nu dupa idealuri de umanitate ca matale. Probabil ca Freud ar fi interpretat frivolitatea mea ideologica drept o nevoie "in nuce" de pasarici. Mariner, in rest comiti (inca) un anacronism. Ideologia burgheza e anticlericala si isi are obarsia in textele filosofilor iluministi. Burjuii opresori au restrans spatiul de joc politic si social al Bisericii. Ca atare, n-am mai valorificat virtutile opiacee ale religiei. |
8 M. Arin [din public] a spus pe 28 februarie 2013: |
| Danilo, Păi, dacă pe vremea aceea erai șoim, sigur îți puseseră un șervețel roșu sub bărbie. Deci erai deja proletar însemnat, ucenik marxist. Și, ținând cont de precocitatea ta evidentă, șoim fiind, desigur, știai multe despre dialectica hegeliană și despre materialismul lui Feuerbach. Pe-atunci aveai ochi de șoim, umblai după vrăbii întregi. Azi pari mai interesat de păsăricile vrăbiilor. |